L’Association internationale des sociologues de langue française vous invite à participer à son XVIIIème Congrès qui aura lieu à Istanbul en juillet 2008.

Thématique

La sociologie s’est constituée en s’émancipant des légitimations religieuse et naturelle de l’ordre social, en affirmant l’originalité et l’autonomie des sciences de la culture par rapport aux sciences de la nature, en ouvrant à l’action humaine le monde des « conventions », donc en réfléchissant la société dans ses dimensions d’historicité et d’autoconstruction. Les révolutions démocratique et industrielle ont alimenté cette idée de plasticité du lien social, associée tantôt à des lois d’évolution, tantôt à une autonomie d’orientation de l’action.

Au XIXe siècle, la « question sociale » est devenue si pressante qu’elle a infiltré de larges pans des questionnements fondateurs de la sociologie, sur la division du travail, sur la nature de la « solidarité sociale », sur les hiérarchies et les conflits, sur l’État, avec une centration particulièrement forte sur les rapports entre individus et société. L’opposition entre diverses variantes d’homo economicus et d’homo sociologicus a dès lors dominé la réflexivité sociale. L’installation au XXe siècle de régimes politiques se réclamant du socialisme a eu pour résultat principal de cristalliser cette polarisation où les concepts de capital, travail, classe sociale, marché, État social, décolonisation, progrès, sciences... formaient un chapelet de notions typiques d’une certaine modernité et orientaient les réflexions et aussi les engagements d’une part appréciable des sociologues.

Cette polarisation crispée a été minée progressivement par diverses perspectives discordantes relatives à la vie quotidienne, à la crise de la famille, aux rapports hommes-femmes, à la multiculturalité, à la technoscience et aux risques écologiques. La dominance bipolaire s’est transformée peu à peu en réalité multipolaire, avec notamment une réinterrogation pressante sur la modernité et ses devenirs possibles.

C’est dans un tel contexte, propice au retour sur soi et à l’inventivité, que se sont développées diverses tentatives de réévaluer les dimensions culturelles du lien social, sur plusieurs fronts : la pluralisation des croyances et des modes de vie, les formes de la sociabilité (amitié, amour et sexualité), le risque, la résurgence du religieux et les valeurs de laïcité et de citoyenneté, la naissance d’une culture mondiale et l’affirmation des localismes, le multiculturalisme migratoire et le métissage, les droits humains universels et les droits culturels singuliers (peuples autochtones, minorités ethniques, immigrés), la reconnaissance, la communication, les aspects socioculturels de la production technico-scientifique, les cultures de l’exclusion et de la précarité, de l’enfance, de la jeunesse, etc.

Cette curiosité sociologique oscille entre construction de nouveaux regards, analyse de réalités émergentes et retour critique sur les concepts de notre horizon sociologique. Quelques œuvres majeures ont déjà esquissé des synthèses et tout porte à croire que la fécondité de la présente période est loin d’être épuisée.

Les deux derniers congrès de notre association, l’un sur la « société-monde » et l’autre sur l’« individu social », abordaient déjà de biais deux pans majeurs de cette tendance diffuse. Le présent congrès pose la question dans toute sa généralité : vivons-nous une période de transition vers des sociétés qui puisent l’essentiel de leur sens et de leurs tensions dans les différences et les conflits culturels plutôt que dans les inégalités sociales et économiques ? Poser cette question à Istanbul comporte une dimension symbolique forte, à l’heure de la construction européenne et de la mondialisation. Si nos cinquante groupes thématiques pourront à loisir décliner cette question pour tout l’éventail de la sociologie, nous nous concentrerons en plénières sur trois facettes particulièrement significatives : la fragmentation des modes d’existence, les nouveaux rapports du culturel et du social et l’émergence de nouvelles régulations.

1. Les modes d’existence : fragmentations et conflits 2. Les nouveaux rapports du culturel et du social 3. Tensions culturelles et nouvelles régulations

Vous trouverez sur le site du colloque toutes les informations et interfaces utiles pour vous inscrire et réserver votre hébergement. http://congres2008.aislf.org/index.php

Vous trouverez également sur ce site l’appel à communication du CR13 Sociologie de la santé

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